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道鏡 - hatena
奈良時代の僧侶。生年不詳〜宝亀3年(772年)4月7日。『続日本紀』没伝によると河内国出身の弓削氏。兄弟に弓削浄人 がいる。疑わしいが物部守屋(物部弓削守屋)の末裔や皇胤*1とする説もある。宇佐八幡宮神託事件で有名。戦前教育では平将門、足利尊氏と並ぶ三悪人とされていた。
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奈良時代の僧侶。生年不詳772年宝亀3年4月7日。没伝によると続日本紀弓削氏河内国出身の。兄弟に弓削浄人がいる。疑わしいが皇胤の物部弓削守屋説もある1とする末裔や物部守屋。宇佐八幡宮神託事件で有名。戦前教育では足利尊氏と三悪人とされていた平将門、並ぶ。
道鏡愛人説について
道鏡愛人説について 称徳天皇に寵愛されたことから平安時代以降に二人に男女関係があったという説が唱えられたが、道鏡は還俗 されていないため俗説である。続きを読む
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道鏡愛人説について二人にされていないため男女関係があったという称徳天皇に平安時代以降に俗説である唱えられたが、還俗説が道鏡は寵愛されたことから。続きを読む。
ウィキペディア 道鏡 出典: 『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2006/09/20 06:45)道鏡（どうきょう、700年? - 宝亀3年4月7日（772年5月17日））は、奈良時代の法相宗の僧。物部氏の一族の弓削氏の出自で、俗姓が弓削連であることから、弓削道鏡（ゆげのどうきょう）とも呼ばれる。兄弟に弓削浄人。施基皇子の子とする異説もある。河内国若江郡（現在の大阪府八尾市）に生まれる。若年の頃、法相宗の高僧義淵（ぎえん）の弟子となり、良弁（ろうべん）から梵語（サンスクリット語）を学ぶ。また大和国(奈良県)の葛城山に篭り密教の宿曜秘法を習得したとも言われる。看病禅師として内道場に出仕し、天平宝字5年（761年）、保良宮において孝謙天皇（女帝・後の称徳天皇）の病気を治して以後重んじられた。藤原仲麻呂の乱の後、763年に少僧都に任じられ、765年(天平神護元)に太政大臣禅師、翌年には法王となり、仏教の理念に基づいた政策を推進した。豊前国(大分県)の宇佐神宮より天皇の位を道鏡に譲れとの神託がくだったが、和気清麻呂が勅使として参向し、以前の神託を否定し、即位計画は破綻して皇位が護られた。770年に称徳天皇が病死すると、道鏡は下野国の（現・栃木県）薬師寺別当に左遷され、ここで没した。宝亀3年4月7日（772年）、都に道鏡死去の報が届いた。龍興寺（栃木県下野市）境内に道鏡の墓と伝えられる塚がある。孝謙天皇に寵愛されたことから、平安時代以降の学者によって巨根説が唱えられ、この説は女帝である孝謙天皇を蔑む儒教的風潮と相まって戦前まで言われることもあったが、一つの説に過ぎない。更に道鏡が皇位を狙っていたと言う具体的な証拠も乏しく、宇佐神宮の神託の内容が実際に皇位継承に関するものだったのか疑問を持つ研究者も存在する。また、称徳天皇の死をもって天武天皇系の皇統が断絶して天智天皇系の皇統が復活した事から、天智天皇系の皇位継承を正当化するために天皇と道鏡を不当に貶めているのではという指摘もある。関連事項 宇佐八幡宮神託事件 簒奪 易姓革命 この「道鏡」は、日本の歴史に関連した書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正などして下さる協力者を求めています。 この「道鏡」は、人物に関する書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正などして下さる協力者を求めています。 この「道鏡」は、仏教関連の書きかけ項目です。この記事を加筆・訂正して下さる執筆協力者を求めています。 ..
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45092006772年5月17日ウィキペディア20700年道鏡どうきょう、宝亀3年4月7日法相宗の06道鏡ウィキペディア僧出典は、奈良時代の。物部氏の呼ばれるともゆげのどうきょう弓削連であることから、出自で、一族の弓削道鏡弓削氏の俗姓が。兄弟に弓削浄人。施基皇子の異説もある子とする。河内国若江郡生まれる現在のに大阪府八尾市。若年のからの頃、ぎえんろうべん高僧義淵語をサンスクリット梵語弟子となり、良弁学ぶ法相宗の。また大和国言われる奈良県の宿曜秘法を密教の葛城山に習得したとも篭り。看病禅師として後の761年治して、の内道場に女帝保良宮において天平宝字5年称徳天皇以後重んじられた孝謙天皇病気を出仕し、。藤原仲麻呂の少僧都に763年に太政大臣禅師、に理念に乱の政策を基づいた任じられ、後、推進した天平神護元仏教の法王となり、765年翌年には。豊前国和気清麻呂がの参向し、位を神託がくだったが、護られた宇佐神宮より大分県即位計画は以前の否定し、道鏡に破綻して譲れとの皇位が勅使として天皇の神託を。770年に道鏡は栃木県称徳天皇がここで現病死すると、薬師寺別当に没した下野国の左遷され、。宝亀3年4月7日772年報が、道鏡死去の届いた都に。龍興寺塚がある境内に栃木県下野市伝えられる道鏡の墓と。孝謙天皇に蔑む相まって女帝である説は平安時代以降の学者によって戦前まで巨根説が唱えられ、過ぎない孝謙天皇を寵愛されたことから、言われることもあったが、説にこの一つの儒教的風潮と。更に疑問を証拠も宇佐神宮の実際に皇位を狙っていたと内容が関するものだったのか言う乏しく、神託の存在する皇位継承に具体的な持つ道鏡が研究者も。また、不当に天武天皇系の称徳天皇の天皇と皇統が天智天皇系の皇統が断絶して道鏡を貶めているのではという指摘もある皇位継承を死をもって天智天皇系の正当化するために事から、復活した。関連事項日本の易姓革命書きかけ簒奪宇佐八幡宮神託事件は、この歴史に関連した道鏡項目です。この求めています加筆訂正などして記事を下さる協力者を。この項目ですは、関する人物に書きかけ道鏡。この記事を求めています下さる協力者を加筆訂正などして。道鏡書きかけ項目です仏教関連のは、この。この下さる訂正して加筆執筆協力者を求めています記事を。。
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